第六十三章 人类共栖计划(2)

慈悲是强者的温柔,善良是强者的权力。

人类文明在浩瀚无垠的宇宙中或许并不强大,想要永久的繁衍和发展,必须开拓更广阔的生存空间,获取更多的资源。龟缩在太阳系以内,祈求更强大的文明对人类慈悲善良,这是非常不切实际的想法。

开拓的过程必然有艰难险阻,甚至腥风血雨!如果能够尽可能讲讲道理,把手段变得温和一些,或许是目前可以做到的最佳选择了。

这些道理,所有参会者都知道,但是受一些长久的观念影响,并不是所有人都能接受。包括东方未明,虽然他没有发表意见的权力,不能表示赞同或者反对,但是也在心里思考着、纠结着。

“各位对‘人类共栖计划’还有什么意见?大家都说说吧。”主持人继续询问。

一时间,参与会议者七嘴八舌地开始了讨论。有的赞成,有的直言反对,而更多的人是对“人类共栖计划”提出了许多改进意见。

东方未明一言不发,就在一旁看着、听着。

如果不同的文明之间,不管等级高低,都能通过讲道理解决问题,该多好啊!可惜,这根本就是不可能的事情。已知的数千年的人类历史已经充分表明,人类不同种族之间也不会通过讲道理解决问题,那么还能够指望不同的宇宙文明之间也讲道理吗?

讲道理的事情,只可能发生在实力相当者之间。

经过三个多小时的讨论。参会者的声音开始逐渐减小,似乎每个人对“人类共栖计划”都已经有了自己的答案。

“是否赞成人类共栖计划?大家可以开始投票表决了!”

主持人决定结束讨论,必须要有一个结论。如果大多数人都反对人类共栖计划,那么再继续寻找新的解决方案。总不能一直针对一个方案无休止地讨论下去吧。

投票结果很快出来。五人弃权,二十一人赞成,十一人反对。

根据会议规定,人类共栖计划的总体原则,就这样定了下来。

或许所有人都没有想到,人类共栖计划将会成为人类向宇宙迈进的过程中,一个很长时期内对待其他宇宙文明的基本原则。

然而,当在人类真正强大以后,这个计划却被许多人诟病,被许多人讨伐。这是一个有争议的计划和原则,是非功过,任由后人和历史评说。

“现在会议只是同意了‘人类共栖计划’的设想,以及将它作为对待其他宇宙文明的主要策略和原则的思路,但是具体实施细则还有待进一步完善。”会议主持人说道,“东方未明,本次会议你全程参与,人类共栖计划的实施细则就由你组织专家拟定。三日后,我们再召开一次会议,对整个计划和细则进行最后的表决。”

东方未明有些诚惶诚恐。如此大事交由他来办理,可见高层对他的信任。但是,对于人类共栖计划,从内心来说,他既不赞成也不反对,最好是不要由他把实施细则制定出来,他宁愿做一个执行者。

这是一种鸵鸟心态,逃避现实,不敢面对问题的怯懦行为,实在是与东方未明平日的性情和行为相悖。

“是!”东方未明终于还是答应了下来。

组织哪些专家参与讨论和拟定细则,是一个让人头疼的问题。讨论范围不能扩大化,但是又要有足够分量的人参与其中。思前想后,东方未明邀请了三个人。分别是大科学家夏长青,人类历史学家袁胜木,军事学家孙学武。这三个人都是各自领域的绝对权威。

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