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午时刚过，喧嚣的街上便传来一阵鼓声，将酣睡的陆安平惊醒。
日光穿过窗棂上的麻纸，正直直地照着，无数尘埃翻滚不定，让他恍如隔世。
“梦中还是三足金乌、红日初升这些，没有半点《与日长生册》的痕迹？”
陆安平用力揉揉前额，麻利地从榻上爬起，郁闷地图了口气，“反倒早已熟练的五芽真文仍不时现出。”
“难怪道门修行偏爱洞天福地，每日修行道法便要打坐许久，还不算研习其他八艺；市井中灵气稀薄不纯，还极易受打扰......”
“苟日新，日日新，又日新呐！”
“当务之急，还是打通九窍，迈入凤初中境，那时或许清楚那道先天符图化影，还有那《与日长生册》。”
陆安平盘腿坐在榻上，两手横于膝前，闭目吐息，好不容易在鼓声中入静，可惜灵气驳杂，运行滞涩，不由得睁开双眼。
他瞥了眼微斜的阳光，心念一动，从五阴袋中摸出那卷《遁甲真经》，翻到丁甲神术那页。
——这是目前最适合他修行的道术。
“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”
“时有真人，提挈天地，把握阴阳，呼吸气精，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。”
“中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八远之外，此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。”
陆安平无声地念诵，眉头微微皱起。
他自幼读书，知晓上古有圣人出，化育万民，多是些传说；稍近些，大乾之前则是大周、大燕等王朝更迭，或持续一两百年、或三五百年、最长的大周享国也不过八百年，这些有世俗史书记载。
丁甲神术这篇，明确将广成子下昆仑山传道，作为中古与近古的分野，也即三千年前，这让他产生一种沧海桑田之感。
不过方外修行人养生全形，动辄百年寿数——隐先生也说腾云境真人便有三甲之寿，到晖阳境便享寿三百年，时间尺度自然与凡俗不同。
东海铜鼓仙成名便两三百年，乔大叔也称被叫了两百年魔头；山中清修，经历世俗朝代更迭，这样看来，三千年也并不太久远。
——按宁浮生所说，莲鹤方壶三千多年前便有赫赫威名。
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