实现存在价值的良好条件

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实现存在价值的良好条件

最初所见到的有自我实现功能的人的描述特征跟研究者以及和他们关系密切的人所熟识的那样，还有颖悟、接受、自我超越、认知的新鲜、更多的高峰体验、社会情感、存在爱、非力争、存在尊重、自我实现的创造性。

这种情况也可见于大多数人，虽然说他们的偏爱、需要很浅弱。假如有相当好的环境条件和相当好的选择者，作为自我实现的人的偏爱、选择、迫切需要、价值，见于他们自身，见于他人，见于外界中，但要有非常好的环境条件和非常好的选择者条件。任何存在价值偏爱可能性的增大有赖于选择者心理健康的增进、环境的合作和选择的力量、勇气、活力、自信等等的增强。

假设：存在价值是很多人（大多数？所有人？）所深深渴望的（能在深蕴治疗中发现）。

假设：存在价值能满足人们希望得到的东西，无论你是积极追求，还是消极渴望，存在价值带来完善、完成、实现、宁静、命运实现等等感受。在引起良好效果（治疗和成长的效果）的意义上说也是如此。

向调查研究者报告的世界的特征（或这类特征的迹象），这些特征是高峰体验者在种种高峰体验的世界中领悟到的。而一些如创造体验、理智领悟、体育运动、躯体感受、爱的体验等可以证明这些资料，也能得到某些宗教著述方面的印证。

高峰体验者对调查研究者所阐述的自我特征却是阐述敏锐的同一性体验，它包括一切价值，除自我实现的创造性可能是例外；此时此地的性质、非力争的价值，可以认为是有针对性的阐明；诗意的交流。

调查研究者观察到的高峰体验者的行为特征，而另一些存在认识也不例外，只要你有充足的力量和勇气。例如，某些山麓体验；某些最低点和孤寂体验（精神病倒退、面临死亡、防御的崩溃、价值关系的幻觉、悲剧和悲剧体验、失败、面临人的困境或存在主义的两难处境）；一些教理智和哲学的著作、构建和洞察；关于过去的存在认知（“拥抱过去”）。论据的这一“操作”或来源自身是不充分的，即，需要其他的证实。有时支持其他操作的发现，有时和那些发现矛盾。

被观察为“优秀”艺术的特征；例如，绘画，雕刻，音乐，舞蹈，诗，其他文学艺术以外的一切价值。

一项试点实验：儿童的非写实绘画由艺术裁判按十分制评级，一种标准是从“最大一般美感值”到“最小一般美感值”，另一组裁判按十分制评价“完整性”，又一组评价“活泼性”，第四组评价“独特性”。这项试验儿童的非写实绘画能力的实验明显根据绘画所体现出的潜质是能作为有关艺术家健康胜过随意判断的依据的。

对不同年龄的人而言，智慧、心性以及心理健康之间的相关性是同年龄成正比的。对以十进位为区分的不同年龄的人的美、善良、智慧和健康进行评级，每一项评级由不同的裁判组做出。这些评级理所当然属于正相关，要求三十多岁的人相关值要高，而四十多岁人的相关性还要高。假设迄今只得到偶见的支持。

假设：以15种存在价值为标准对进行评级表现“杰出”的小说的存在价值性要高于“贫乏”的小说，对于“杰出”音乐和“贫乏”音乐评级结果也同样。非规范的陈述也是可能的，要明确，有哪些音乐、画家以及语言对提高个人特征有益、诚实、自足或其他存在价值，或能以范例说明这些价值？还有哪些著作、诗词是更成熟的人所爱好的？如何利用健康人作为“生物学的试金石”？

各年龄段儿童心理健康的增进和减退是个比较复杂的问题，但我们仍可以看出，健康的增进意味着趋向种种并全部存在价值的运动。学校、家庭等等的良好外部条件可能被认定是引向心理健康或存在价值的。用可以检验的假设来表述，那就是，心理上更健康的儿童，例如，要比不那么健康的儿童更诚实（更美，更有德性，更完善等等）。健康可以用投射试验测定，或用行为选样或精神病学诊断或典型神经症的症候鉴别。

假设：优秀的教师有引导他的学生向存在价值靠近的责任。

非规范的问题：哪些条件能增进儿童中的整合作用，哪些条件能使之削弱？如诚实，美，娱乐，自足等等。

事实证明单纯完善、完成、秩序和抽象真理是“优秀的”存在形式。这些证明能被认为而且常常被认为是非常美的。一旦做出以后，它们看起来似乎很容易而且确实容易。这一追求完美的运动对美好的企盼、期待以及渴求，已被一些人视为需要，或已被粗线条地类比为一切机器制造者、工程师、生产工程师、工具制造者、工匠、企业或军队中行政工作者和组织管理的专家等等。这些人也是上面所说的存在价值的追求者，这可以从他们对下两种情况做出的选择而选出来。